البداية في معرفة الحديث والأثر ، عبدالعزيز سيد الأهل

يمتلك والدي هذا الكتاب سنة 1979 وكان مقررا له عندما كان يدرس في مصر ، معهد الدراسات الاسلامية
البداية في معرفة الحديث والأثر ، الاستاذ عبدالعزيز سيد الأهل هو مقرر ل معهد الدراسات الاسلامية في مصر لطلاب السنة الثانية سنة 1979
و يسمي المؤلف هذا الكتاب " بحثا " حسبما ذكر في الكتاب ،
يبدأ الكتاب بمقدمة ، وأبواب وفصول
الباب الأول - النبي صلى الله عليه وسلم
    الفصل الأول : ذات الرسول صلى الله عليه وسلم
    الفصل الثاني : الأقوال
    الفصل الثالث : الأفعال
الباب الثاني - الصحابة والتابعون رضوان الله عليهم
    الفصل الأول : الصحابة
    الفصل الثاني : الصحابة والرواة
    الفصل الثالث : التابعون
الباب الثالث - عصر ميلاد الحديث
    الفصل الأول : ميلاد الحديث
    الفصل الثاني : البحث والتدوين
واستخدم ما يزيد على المائة مرجع
ثم الخاتمة 

الجهابذة وعلوم الحديث ، الاستاذ عبدالعزيز سيد الأهل

يمتلك والدي هذا الكتاب سنة 1979 وكان مقررا له عندما كان يدرس في مصر ، معهد الدراسات الاسلامية
الجهابذة وعلوم الحديث ، الاستاذ عبدالعزيز سيد الأهل هو مقرر ل معهد الدراسات الاسلامية في القاهرة لطلاب السنة الثانية سنة 1979
أولا قبل الخوض في الكتاب ، اوضح معنى كلمة الجهابذة ، كما ورد في معجم المعاني الجامع ، الجِهْبَاذُ : النَّقَّاد الخبير بغوامِض الأُمور والجمع : جَهابذة
يسمي المؤلف هذا الكتاب " بحثا " حسبما ذكر في الكتاب ،
الفصل الأول : أساس البناء ، ادب التحديث وامتحان الحفاظ والرحلة للحديث وعصر التابعين ...الخ
الفصل الثاني : مولد الحديث ، الجمع والدراسة ، مولد الحديث ، الجهابذه ، أسباب الخلاف ، فقه الحديث .. الخ
الفصل الثالث : الرواية والدراية ، وضع المصطلحات ،الكلام في الرواية ، اسناد طويل ، مكانة الحديث ..الخ
الفصل الرابع : الاحتجاج بالحديث ، الامام الشافعي وعلمه ، الحديث الموقوف ، مال اليتيم ، صفة الفقير .. الخ
الفصل الخامس : اتباع السنة ، سيرة السلف ، لزوم الجماعة ، عمارة المساجد ، تلاوة القرآن ، الجهاد ... الخ
الفصل السادس : علل الحديث ، كتاب الترمذي ، طرق التحمل ، انواع من الحديث .. الخ
الفصل السابع : الكذب في الحديث ، حديث التحذير ، شروط المتواتر ، اول الرواة ، روايات الحديث .. الخ
الفصل الثامن : حديث الأمراء ، تسمية الحديث ، اسلام القائدين ، الحديث ورواياته ، سبب الحديث ...الخ
الفصل التاسع : جهود العلماء ، جهود السلف ، وجوه التقصير ، منابع الحديث ، الدرع المرهونه .. الخ
الفصل العاشر : تنبيهات
الحادي عشر : مراجع الكتاب
الثاني عشر : فهرس المحتويات

التفسير والتوحيد والحديث والفقه ، عبدالله الخياط

هذا الكتاب هو منهاج مدرسي للملكة العربية السعودية
قامت وزارة المعارف في السعودية بطبعه وقررت تدريسه في المدراس المتوسطة ودار التوحيد حسبما ذكر في الكتاب سنة 1970 م - 1390 هـ
اما مؤلف الكتاب فهو الشيخ الكبير عبدالله الخياط امام وخطيب المسجد الحرام ، فوافق على طبع كتابه التفسير الميسر 4
فهو خلاصات مقتبسة من أشهر التفاسير المعتبرة
من سورة المزمل الى سورة الناس .

القياس في الشرع الاسلامي وإثبات انه لم يرد في الاسلام نص يخالف القياس الصحيح ، ابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية

هذا الكتاب موجود في مكتبة الوالد عليه رحمة الله سنة 1970 ، وهو مهدى من أحد اصدقائه عليهم رحمة الله جميعا ً
" هدية من الفقير محمد علي الكيلاني الى شفيق علي عجاج 1970 "

نشر هذا الكتاب المحقق قصي الدين الخطيب عن والده محب الدين الخطيب  ، والفه  ابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية
اما محب الدين الخطيب وهو من أوائل العلماء الذين تنبّهوا لأخطار الصهيونيّة، وحذروا منها، وكشفوا الغطاء عن حقائقها وأسرارها، ومحاولة اليهود في الوصول إلى فلسطين عام 1844م ومطالبتهم لمحمد علي باشا بفلسطين، وما كان بينهم وبين السلطان عبد الحميد سنة 1902م، ومقالاته في الفتح شاهد صدق على ذلك.
أنصح الجميع بالدخول الى هذا الرابط والقراءة في سيرة محب الدين الخطيب عليه رحمة الله ، فمنها قد تعي كم تعب السلف الصالح حتى وصلنا الى ما نحن عليه من علم ومعرفة في هذه الأيام :
" ويكيبيديا "
اما الكتاب فهو نسخة نادرة غير موجودة على الانترنت ، يتلخص منها ان شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله من أعظم علماء الإسلام الذين برهنوا بالفعل على أن من محاسن هذه الشريعة الاسلامية ومنن الله علينا بها انها شريعة العقل ودين الفطرة التي فطر الناس عليها ، وله في تحقيق هذه الحقيقة من ناحية العقائد كتابه ( بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول ) وقد طبع في القاهرة سنة 1321هـ بهامش منهاج السنة أما تطبيق هذه القاعدة على القياس الفقهي فلعل شيخ الاسلام اول من عنى به وتمكن بالفعل من تحقيقه ، ثم جاء تلميذه ابن القيم العلم الشامخ فمضى في هذا الكتاب شوطا كبيرا وواسعا فأخذ رسالة شيخه وزاد عليها الشيء الكثير بما كتبه في أعلام الموقعين ، فضم محب الدين الخطيب هذا الى ذاك ونشرهما في هذا الكتاب لما له من فائدة عظيمة جزاه الله خيرا ً

وفيما يلي أنشر فهرس الكتاب :

النبأ العظيم ، نظرات جديدة في القرآن الكريم ، الدكتور محمد عبدالله وراز

هذا الكتاب موجود منذ 1971م

النبأ العظيم, نظرات جديدة في القرآن وتكمن أهمية الكتاب في أن مؤلفه استطاع أن يثبت بالأدلة العقلية والتاريخية والحالية بأن القرآن كلام الله, وأنه يستحيل أن يكون مكذوبا أو مختلقا أو محرفا, ويشعر القارئ لهذا الكتاب بأنه أمام مشروع عقلي ضخم لا يجد أمامه إلا التسليم بقوة أدلته وصرامة منهجيته, وهو بحق من أبدع ما كتبه المعاصرون، ومن أقوى ما يؤسس القناعة بصدق القرآن ومن أشد ما يبدد الشكوك حول مصدره وصدقه.
الدكتور محمد عبدالله وراز - رحمة الله عليه - ولد  عام 1894م في قرية "محلة دياي" بدسوق.

• وانتسب إلى معهد الإسكندرية الدِّيني سنة 1905م.

• حصل على الشَّهادة الثانوية الأزهرية في عام 1912م، وكان أولَ الناجحين فيها.

• حاز على "شهادة العالمية" سنة 1916م وكان ترتيبُه الأول.

• اختير للتدريب بالقسم العالي بالأزهر عام 1928م.

• اختير للسَّفر إلى "فرنسا" في بعثة علمية عام 1946م.

• حصل على شهادة الدكتوراه برتبة الشرف العليا من "السوربون" عام 1947م.

• اشتغل بالتدريس في "جامعة القاهرة" وفي "دار العلوم" وفي كلية "اللغة العربية" بعد عودته.

• نال عضوية كبار العلماء عام 1949م.

• لبَّى نداءَ ربِّه في عام 1958م أثناء مشاركته في مؤتمر "لاهور" بباكستان، وفيما بين عودته من "باريس" وحتى انتقاله لرحمة ربه، شارك في العديد من الأعمال، حيث كان عضوًا في اللجنة العليا لسياسة التعليم، وفي المجلس الأعلى للإذاعة، وفي اللجنة الاستشارية الثقافية في الأزهر، كما رُشِّح شيخًا للأزهر في مداولات مجلس الوزراء قُبَيْل اختيار الشَّيْخ "الخضر حسين".

ومن ما قيل عنه : انه كان يحمل بين جنبيه نفسا أبيَّة، وكان يتصف بشمائل نادرة، أجملها شيخ أهل قَطَر عبد الله الأنصاري، فعدَّ منها: "الفطنة، والذكاء، والحِلْم، والأناة، والتواضع، والوداعة، والوفاء، والجرأة، والإقدام، والشهامة، والصلابة في الحق، ولباقة الحديث، ولين العريكة، والحدب على المرافقين". كان يدرك قيمة الرسالة القرآنية التي يحملها، كما كان يحمل همَّ الأمة أينما حل وارتحل، حتى كتب عنه تلميذه العلامة يوسف القرضاوي: "ما حدثنا وجلسنا إليه إلا وجدناه مشغولا بأمر الإسلام وهموم المسلمين." ومن مظاهر عزة نفسه دعمه العلني –وهو مقيم بفرنسا- لحركات التحرر في المغرب العربي الذي كانت فرنسا تحتله آنذاك. وحينما عرض عليه رجال الثورة المصرية أن يكون شيخا للأزهر اشترط أن يتمتع الأزهر باستقلالية أكاديمية عن السلطة. ولما رفض رجال الثورة ذلك اعتذر دراز عن قبول المنصب، وأصرَّ على رفضه له رغم المحاولات والعروض المتكررة.
للمزيد :
ويكيبيديا 

محاضرات في تاريخ الدعوة الاسلامية ، الدكتور علي حبيبة

يمتلك والدي هذا الكتاب منذ 1980 وكان مقررا للجامعة حين كان يدرس في مصر الماجستير والدبلوم
مؤلفه الدكتور علي حبيبة استاذ التاريخ الاسلامي -  كلية دار العلوم في جامعة القاهرة
علما ان هذا الكتاب يعد من الكتب النادرة " الغير موجودة على الانترنت " وقد طبع سنة 1968 م .

ويتكون الكتاب من ثلاثة فصول :
الأول : الدين عند العرب ، مظاهر خاصة بالوثنية العربية
1 عدم اتفاقهم على اله واحد
2 اختلاف الآله العربية
3 لم تكن الوثنية دينا
4 لم يكن الرب شعبا متدينا
5 معرفة الله
6 وثنية وافده
7 مركز الوثنية
8 وثنية واحدة
9  الرافضون للوثنية
10 إنكار الوحدانية
11 نشأة الحنفاء
12 الثورة على الوثنية
13 اليهودية في بلاد العرب
14 المسيحية واوضاعها
15 الإسلام دين الوحدانية
16 مواجهة الوثنية
17 الخلاف بين الإسلام والوثنية
18 اوائل المسلمين
19 الإسلام في بلاد العرب

الفصل الثاني  :  جهاد المسلمين
1 الدعوة السلمية ونتائجها
2 أهداف الصراع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
3 سياسة القوة
4 أثر القوة في خدمة الدعوة

الفصل الثالث :
سر الفتوحات
الفتح الاسلامي بعث حضاري
تبليغ الرسالة للعالم مسؤولية دينية ملزمة
تطور الإيمان بدعوة الاسلام
ظهور القوة الاسلامية

الرسالة الخالده ،عبدالرحمن عزام " منهاج مدرسي "

الرسالة الخالدة ،  للصف الثالث الثانوي الأدبي والعلمي والتجاري والبريدي ،   هو كتاب طبع سنة 1946 وقد تم اجازته ليصبح   منهاج مدرسي سنة 1978 م
أعتقد أن والدي عليه رحمة الله كان يُدرسه للطلبة و هو منهاج قوي جدا وقد جذبني كثيرا لموضوعاته القوية والتي قد تدرس في الدراسات العليا في ايامنا هذه ، مع تجنب كثير من موضوعاته لأسباب قد نعلمها جميعا

كتب المؤلف تحت العنوان : " بحث في رسالة الله الواحدة الخالدة على مدى الزمان ، واقتباس  من هداها في الاجتماع والسياسة والحرب والسلم والعلاقات الدولية ، لازالة أسباب الاضطراب العالمي ، وامداد الحضارة بسند روحي واقامة نظام عالمي جديد " 

ما أروع هذا الهدف من الكتاب ! 

يتناول الكتاب موضوعات مهمة وموجهه 

أولا الحديث عن فلسفة الشريعة الاسلامية وخصائصها وتكاملها واتساعها وشمولها لتدبير شؤون هذه الدنيا والتجاوب مع حاجات الانسان .... الخ 

ثانيا : يوضح اساس الدعوه الاسلامية وواقعها التاريخي في السياسة والاجتماع والحرب والسلم والعلاقات بين الدول والشعوب والجماعات والافراد وطريقة انتشارها 

ثالثا : يبين حاجة الحضارة الحديثة الى سند من القوى الروحية والمعنوية يمسكها ويوجهها للخير العام ويحد من حوافز السيطرة والظهور ودعائم ثابته تقوم على التكافل والتضامن والعدل والبر والاحسان والرحمة والاخاء .. الخ 

" ويهدف هذا الكتاب الى اعطاء جيلنا الحاضر صورة حقيقية كاملة الروعة عن رسالة نعتز بها وبعطائها النير للناس كافة ، فيكفي انها من الله سبحانه وتعالى " 

وسأضع خلافا عن جميع الملخصات التي نشرتها سابقا فهرس الكتاب كاملاً :